نشست های فقهی - 1399 و 1400 • تا آن جا که بنده متوجه شدم، نشست های روزانه ی آیت الله سیدصادق شیرازی در دورانِ محدودیت های کرونایی، به صورت روزانه و با حضور علاقه مندان به مباحث فقهی و کسانی که سوالاتی دارند، تشکیل می شود؛ شاید برخی دیگر از صاحبان رساله هم چنین نشست های روزانه ای داشته باشند ولی یا من ندیدم یا در نشر اخبار آن یا فایل های صوتی آن فعال نیستند. می دانم که یکی از علل چنین اهتمامی، امکان ارتباط آسان با یک عالم دینی، خصوصاً برای مقلدان ایشان است و این واقعاً ارزشمند است. • در زمان های مختلفی امکان حضور مجازی در این قبیل جلسات که آن ها را «نشست های فقهی» نام گذارده ام فراهم شد که از برخی از آن مجالس، نکاتی ثبت نموده ام؛ نشست هایی که عمدتاً به سوالات فقهی پرداخته می شود و دریچه هایی را از آگاهی نسبت به مطالب علمی حوزوی و و دغدغه های طلاب و برخی مطالبی که آگاهی زیادی نسبت به آن ندارم، بر من می گشاید. * یکشنبه – 12 بهمن 1399 – 17 جمادی الثانی 1441– 31 ژانویه 2021 • در فعالیت های علمی امروز، توانستم از طریق فضای مجازی در یکی از «نشست های فقهی» روزانه ی آیت الله سیدصادق شیرازی شرکت نمایم؛ از جمله مطالب یادداشت شده از این جلسه: • 1) عمامه تاج عرب بوده و دیگران عمامه نمی بستند، از این جهت با تأسی به اهل بیت علیهم السلام برای همه، بستن عمامه مستحب است. • 2) قریه، در کتب لغت به شهر هم اطلاق می شده است. «قریه» به جایی گفته می شود که عده ای با هم در آن جا زندگی می کنند. به مجمع خانه ها و نه مجمع خیمه ها، قریه می گویند؛ قریه مثل «ماء» می ماند که به کم و زیادش گفته می شود. • 3) جزیه معادل زکاتیست که از مسلمان ها گرفته می شود؛ توسط حکومت اسلامی صحیح. (پایان یادداشتم از این «نشست فقهی») * پنجشنبه – 16 بهمن 1399 – 21 جمادی الثانی 1441– 4 فوریه 2021 • امروز هم توانستم از طریق فضای مجازی در یکی از این برنامه ها به صورت کامل حضور یابم؛ از جمله نکته های این جلسه: • 1) دلیل اعتبار یک روایت فقط سند آن نیست. • 2) توضیحاتی مبسوط پیرامون بحث مهم قمار و آلات قمار، که با توجه به پرسش های حاضران مطرح گردید و شنیدنی بود. * جمعه – 17 بهمن 1399 – 22 جمادی الثانی 1441– 5 فوریه 2021 • از جمله فعالیت های علمی امروز، توانستم از طریق فضای مجازی در یکی از «نشست های فقهی» روزانه ی آیت الله حاج سیدصادق شیرازی شرکت نمایم؛ از جمله مطالب یادداشت شده از این جلسه: • 1) معلوم نیست اهل بیت علیهم السلام تعبیر امیرالمؤمنین را نسبت به برخی خلفا بکار برده باشند؛ این گزارشات در حد نقل تاریخیست. برای استناد باید به اسنادش مراجعه نمود. • 2) آیاتی از قرآن که اطلاق دارد، ممکن است تقیید شود. • 3) گاهی یک سخن «غیبت» است اما یا جایز و یا حتی واجب است. • 4) حسینیه را نمی شود مسجد کرد! خودش یک عنوان خاص است و احکام خاص خود را دارد. • 5) محتوای کتاب «العروۀ الوثقی» بخشی از فقه است؛ شاید ربع یا خمس فقه باشد. • 6) در باب ضمانات، نسبت عرفی ملاک است. • نکته ای برای خودم: به نظرم عدم تدریس های عمیق مباحث اعتقادی در حوزه در سوالات طلاب - حتی افراد مسن - کاملا مشهود است. (پایان یادداشت هایم از این «نشست فقهی»). * یکشنبه – 26 بهمن 1399 – 2 رجب المرجب 1441– 14 فوریه 2021 • از جمله فعالیت های علمی امروز، حضور در یکی از «نشست های فقهی» روزانه ی آیت الله حاج سیدصادق شیرازی از طریق فضای مجازی بود؛ از جمله مطالب یادداشت شده از این جلسه: ک 1) الفاط معانی فعلیه است؛ یعنی: لفظ، صرفاً نشانه ی خالی یا قالب بیجان نیست، بلکه همانهنگام که استعمال میشود، معنا را بالفعل محقق میکند. • 2) انفال یعنی سهم امام. اگر کسی در انفال تصرف کند یا باید امام را راضی کند یا باید جبران کند. • 3) بحث جالبی در باره ی امکان اقتدا به فردی که عدالتش محرز نیست شد. (پایان نکته نوشته های این نشست) * پنجشنبه – 28 اسفند 1399 – 4 شعبان المعظم 1441– 18 مارس 2021 • از جمله فعالیت های علمی امروز، حضور در یکی از «نشست های فقهی» روزانه ی آیت الله حاج سیدصادق شیرازی از طریق فضای مجازی بود؛ از جمله مطالب یادداشت شده از این جلسه: • 1) بحث جالبی در اثبات اعتبار استفاده از اجماع و عقل و قرآن و سنت برای استنباط احکام صورت گرفت. • 2) نمونه هایی از احکام که تنها دلیلش اجماع است و مرحوم شیخ انصاری در یک مجلس و از حافظه ی خود به چهل مورد آن اشاره کرده اند بیان شد. نکته ای برای خودم: تسلط حاج آقا به محتوای کتاب های فقهی متقدمین و مباحثی که در آن ها هست در خلال صحبت ها خودنمایی می کند. * یکشنبه – 8 فرروردین 1400 – 14 شعبان المعظم 1442 – 28 مارس 2021 • از جمله فعالیت های علمی امروزم، حضور در یکی از «نشست های فقهی» روزانه ی آیت الله سیدصادق شیرازی از طریق فضای مجازی بود؛ از جمله مطالب یادداشت شده از این جلسه: • 1) بحث جالبی در موضوع علت تفاوت فتاوا در محدوده ی امکان خواندن نماز تمام در حائر حسینی علیه السلام و معنای روایات مربوط به محدوده ی این امکان. • 2) اهمیت قابلیت در مفهوم قدرت؛ خدا قدرت مطلقه است ولی بعضی امورات قدرت بهه او متعلق نمی شود! یک پهلوان که نمی تواند یک پر را دو متر پرت کند نشانه ی ناتوانی این پهلوان نیست، عدم قابلیت آن پر برای پرت شدن است. (جالب بود!) • 3) یک مکلایی می پرسد ذکری بگوئید در توسل من به عترت علیهم السلام تا از اموراتم گره گشایی شود؛ می فرمایند: حدیث کساء ... • یک جوانی یک سوال امامتی را با تندی پرسید! ... نمی دانم چرا؟ ... چهارشنبه 1400/2/11 1. بحث جالبی در باره ی مبانی احکام؛ ظاهرا برخی از روحانیان هنوز این مبانی برایشان روشن نیست! این دومین نوبت است که در همین مجموعه آیت الله شیرازی پاسخگوی سوالات اینگونه اند! 2. عقل حکم دارد؛ استثنایی نادر از فقهایند که عقل حکم ندارد، فقط درک دارد ولی اکثراً معتقدند عقل حکم دارد. پنجشنبه 1400/2/12 1. بحث جالبی راجع به برخورد دین با بدهکاران در حکومت اسلامی؛ نباید خانه و زندگی اش را بگیرند، اگر ندارد گردن پیشوای مسلمین است که قطعا منظور پیشوای معصوم نیست. 2. هر عامی تخصیص دارد! تنها یک عام است که تخصیص نخورده: أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 3. شیخ انصاری و صاحب جواهر به جای استفاده از کلمه ی علت که لغتی فلسفی شده، از تعبیر سبب استفاده کرده اند! 4. ریشه ی علم رجال خود اهل بیت هستند.