رخصت دیدار جلسه ی 22 / شنیده شده در 17 تیر 405 نکته هایی از این جلسه: مرور جلسات گذشته: اشاره به دو ویژگی که نمازگزاران باید داشته باشند. نماز عبادتی نیست که مستقل از عبادات دیگرباشد. فریب نماز و روزهی مردم را نخورید؛ چون ممکن است به آنها عادت کرده باشند که اگر ترک کنند، باعث وحشتشان شود. «لَا تُغَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَ صِيَامِهِمْ ... حَتَّى لَوْ تَرَكَهُمَا اسْتَوْحَشَ لِذَلِك» (إرشاد القلوب/۱/ ۱۳۴). چهار ویژگی برای اعتماد کردن به افراد: «وَ لَكِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ» (همان). مقایسهی «نماز و روزه» و «چهار ویژگی: صداقت، امانتداری، صلهی رحم و نیکی به برادران»: «نماز و روزه» کافی برای شناخت «مسلمان بودن» نیست! نماز، صرف به جا آوردن اعمالی جوارحی نیست: «لَا تَنْظُرُوا إِلَى كَثْرَةِ صَلَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَ طَنْطَنَتِهِمْ بِاللَّيْلِ» (الأمالي(صدوق) /۳۰۳). اهمیّت صداقت و امانتداری: «انْظُرُوا إِلَى صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ» (همان). مصادیق «امانتداری» در فرمایش مرحوم صدوق ره: «خیانت» در چیزهای زیادی مطرح میشود و فقط در مال نیست. (معاني الأخبار /۲۰۸). اوّلین مصداق «خیانت»: اینکه فردی را نسبت به ناموس خود، امین بدانند، اما او امانتدار نباشد. (همان/۲۰۹). دومین مصداق «خیانت»: افشای سرّ دیگری که باعث آبروریزی یا هلاکت او میشود. (همان). سومین مصداق «خیانت»: عادلانه قضاوت نکردن بین افرادی که به انسان اعتماد کرده اند و او را میان خود حَکَم قرار داده اند. (همان). - بیان مثال متداول و مقایسه ی بین یک مکانیکی ارمنی با یک مکانیکی شیعه - با ذکر قید لباس سیاه امام حسین علیه السلام و شرکت در مراسم - را اصلا مناسب بیانات ایشان ندیدم.