تسلیم قلبی در برابر ولایت مطلقه ی الهی

مجلس چهارم - تاریخ: 1404/9/6**

دانلود فایل صوتی   87 دقیقه مباحث مطرح شده: • تعبیر اعتقادی «ولایت مطلقه الهی» از آیه مبارکه ۶۵ سوره نساء برداشت می شود. خدای متعال بالذّات صاحب ولایت نسبت به ماسویَ الله است؛ هرچه و هر که باشد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فی ذاته ولایت ندارد، چون خدا به ایشان این ولایت را اعطا نموده است، ولایت دارد.
• ولایت با جعل خداوند است به میل ما نیست.
• در باور معتقدان به ولایت و امامت یعنی شیعیان، حدود امامت همان دایره ی رسالت خاتم الانبیا صلوات الله علیه و آله است با یک تفاوت که آن هم شأن نبوت است. بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله وحی در تشریع تمام شده است اما وحی به حجج طاهرین ادامه دارد.
• یکی از کوچکترین و جزئی ترین شئونات امامت حکومت و خلافت است، که در ذهن برخ از ما به عنوان بزرگترین شأن امامت ثبت شده است.
• آنها که سقیفه را بنیان گذاشتند، امامت و حجت اللهی را تبدیل به خلافت کردند و نظام دین را تغییر دادند.
• سومین تأویل از آیه مبارکه ۶۵ سوره نساء در روایتی ذیل این آیه آمده است که مؤمن باید تسلیم به امر غیبت امام زمان علیه‌السلام باشد.
• عدّه ای به خاطر طولانی شدن امر غیبت امام زمان علیه‌السلام به انکار امام و به انکار عدل الهی می رسند و این به خاطر تسلیم نبودن در امر غیبت امام زمان علیه‌السلام است؛ خود امام زمان علیه‌السلام هم تسلیم امر خداست.
• خداوند دستوراتی داده است و حکمت آن ها را بیان نفرموده است. برای عموم افراد این دستورات منافی طبع و میل آنها است. خدا می فرماید اگر به دستورات من عمل کنید بنده هستید و اگر عمل نکنید بنده نیستید.
• دینداری جز با تسلیم حاصل نمی شود. هر کس تسلیم اهل بیت باشد سالم می ماند و هر کس به ایشان اقتدا کند هدایت می شود.
• امام سجاد علیه السلام فرمودند: هر که در نفس خودش نسبت به آنچه که ما گفتیم و حکم کردیم احساس دلتنگی کند، این شخص در (مقام اشرف نفس خودش) کافر به قرآن شده است ولی خوش خبر ندارد.
• در یک کتاب اخلاقی این مطلب آمده است؛ همه ی حرکات و سکنات اعضاء ناشی از اثر احوال و صفای قلب است. سرچشمه احوال قلب هم به اعمال ظاهری جوارح به ویژه حواس پنجگانه است. قلب متأثر از عمل است و عمل متأثر از قلب است. فکر گناه قلب را نابود می کند. مهمترین اثر بر قلب، خطورات است. فکر نورانی قلب را نورانی می کند.
• ما به اندازه ای که ولایت و محبّت داریم باید برائت و بیزاری نسبت به دشمنان اهل بیت نیز داشته باشیم.